Pedro Hurpia

Mineral Dream | 2025

Vista da instalação | dimensões variadas

Este projeto mergulha na profunda cosmologia onírica do povo Yanomami*, explorando um mundo onde as fronteiras entre o mineral, o espiritual e o onírico são porosas e fluidas.

Na cosmologia Yanomami, a noite nasceu da caçada de Titiri, o pássaro mutum, cuja escuridão permitiu que os humanos sonhassem pela primeira vez. Os sonhos não são meras ilusões, mas jornadas do pei-utupë (a imagem vital), onde o eu vagueia além do corpo para encontrar ancestrais, espíritos e as camadas invisíveis da floresta. No entanto, aqui, sob o sol implacável do verão norueguês, a noite recua. A escuridão se dissolve. O sono se torna tênue e os sonhos se desfazem nas bordas.

Mineral Dream questiona a fragilidade dos sonhos quando separados da escuridão. Através de desenhos a carvão, traço formas de pedra encontradas na paisagem — suas bordas borradas como utupë meio lembrados, resistindo ao foco. Instalações sonoras entrelaçam gravações de campo noturnas (vento em bétulas, chamados de corujas, sussurros do rio) com fragmentos falados de narrativas de sonhos locais, coletados em conversas com os habitantes. Esses testemunhos se tornam ecos da crença Yanomami: que sonhar é conhecer, e sem a noite, corremos o risco de perder mais do que o sono.

Ao percorrer as fronteiras crepusculares desta paisagem luminosa — capturando o vídeo à meia-noite, quando o sol ainda roça o horizonte — busco o resíduo dos sonhos em um mundo sem noite verdadeira. Como o pei-utupë se manifesta quando a escuridão nunca cai?

* Os Yanomami, também nominados como Yąnomamö ou Yanomama, são um grupo de aproximadamente 35.000 indígenas que vivem em cerca de 200 a 250 aldeias na floresta amazônica, na fronteira entre a Venezuela e o Brasil.

— Para onde vão os Yanomami quando morrem?

— Para o ‘hutu mosi’.

— E onde fica o ‘hutu mosi’? Você já esteve lá?

— Estive lá em um sonho. O ‘hutu mosi’ fica no céu, parece distante, mas é perto. É lindo, há muita comida, os Yanomami sempre dançam, cantam, as mulheres e os homens rejuvenescem, estão sempre adornados. Todos vivem felizes no hutu mosi.

— Como podem viver felizes se estão mortos?

— O corpo morre, mas a imagem se transforma em poro. Eles são poros, mas ainda vivem.

A imagem que se transforma em poro quando uma pessoa morre é a parte da pessoa que se desprende do corpo quando ela sonha. Na língua Yanomami, chama-se ‘pei utupë’. Traduz-se como a imagem que todos os seres têm dentro de si. 'Utupë' também pode ser um reflexo, uma sombra. Assim, a imagem vista no espelho é um 'utupë', assim como uma foto, uma imagem vista na TV.

Para um Yanomami morrer, todas as partes que compõem a pessoa devem ser destruídas.

— O que vocês, brancos, fazem quando um parente morre?

— Nós o enterramos.

— Vocês colocam seus mortos debaixo da terra? Deixam que apodreçam sozinhos? Como vocês podem fazer isso?

— É isso que fazemos com nossos mortos. Às vezes, os cremamos, assim como vocês, Yanomami, fazem.

— E o que vocês fazem com os pertences dos mortos?

— Deixamos para nossos filhos.

— Como vocês podem deixar os pertences dos mortos para os vivos? Dessa forma, os vivos olharão para esses objetos e não conseguirão esquecer os mortos, e sofrerão. Vocês, brancos, são realmente outro povo!

Mari Tëhë | 2025

Video still | 16:9 | 4’39” | cor | som

Mineral Dream | 2025

Vista da instalação | dimensões variadas

Mari tëhë (do grupo étnico Yanomami) refere-se à dimensão dos sonhos, onde o tempo não ocorre linearmente, mas pode ser acessado e transformado continuamente. Mari tëhë refere-se a um tempo, mas também pressupõe um espaço; e, portanto, pode talvez ser traduzido como um espaço-tempo que está sempre em constante movimento.

Mineral Dream | 2025

Detalhe da instalação | carvão sobre papel e pedras dimensões variáveis

Utupë | 2025

Vista da instalação | 63 desenhos, carvão e pedras

dimensões variáveis

Davi Yanomami mostrando ao Rei da Noruega, Harald V, como eles caçam na floresta.

(Regnskogfondet / Norge)

Abril de 2013

O Rei Harald V da Noruega aceitou o convite de Davi Yanomami e passou quatro dias em 2013 na comunidade de Watoriki (Demini), localizada a 150 km a oeste de Boa Vista (Roraima). Ele apreciou a experiência acolhedora, que definiu como algo "maravilhoso".

O desejo do Rei Harald V era obter uma experiência real em uma comunidade indígena que vive na floresta tropical, compartilhar o cotidiano de seus habitantes e poder participar dele. Ele viu seu sonho se tornar realidade graças ao convite que Davi Yanomami lhe fez para participar do vigésimo aniversário do reconhecimento das Terras Indígenas Yanomami, que foi realizado na vila de Watoriki em outubro de 2012. Devido a uma agenda lotada, essa visita ocorreu somente em abril.

Permitir que o Rei visitasse uma comunidade Yanomami com uma delegação restrita, sem colocar sua segurança em risco, exigiu um esforço particular da Corte e da Embaixada da Noruega em Brasília. Por meio do Itamaraty, da Funai e da Polícia Federal, o governo brasileiro foi informado da situação e ofereceu seu apoio para garantir a segurança do monarca e respeitar sua privacidade, visto que não se tratava de uma visita oficial.

Rei Harald V ouvindo os sons

da floresta tropical. (Regnskogfondet / Noruega)

Abril, 2013

Mineral Dream | 2025

Detalhe da instalação | Fotografia em papel

28 x 19 cm

Mari Tëhë | 2025

Video stills | 16:9 | 4’39” | cor | som

Estúdio em Kunstnartun Nivelado | Al, Noruega

Setembro de 2025